قال ببساطة: “أشعر بألم عند التبرز. أعاني من هذا الألم منذ عام ١٩٤٣”. أجرى الدكتور هارتمان فحصًا، وما اكتشفه أصابه بالذهول. فقد وجد داخل جسد هذا الرجل آثارًا لصدمات قديمة، وندوبًا، وتشوهات، وأضرارًا لم تكن طبيعية، ولا يمكن أن تكون ناجمة عن عنف متعمد ومتكرر ومنهجي.
سأل الطبيب: “ماذا حدث لك؟”. صمت المريض طويلًا، ثم بدأ يتكلم لأول مرة منذ ثلاثين عامًا. ما رواه في ذلك اليوم وفي الاستشارات اللاحقة كشف عن أحد أبشع أشكال التعذيب وأقلها توثيقًا التي مُورست على السجناء المثليين في معسكرات النازي.
تعذيبٌ لم يكن الهدف منه القتل، بل ترك ندوبٍ عميقة، تاركًا أثرًا لا يُمحى على جسد الضحية، بحيث يبقى أثره ما يُذكّره به كل يوم، حتى بعد عقود. تأثر الدكتور هارتمان بشدة بهذه الشهادة، فبدأ البحث عن حالاتٍ مماثلة. وعلى مدى خمس سنوات، عثر على ثلاثة رجالٍ متفرقين في أنحاء ألمانيا والنمسا يعانون من الآثار نفسها.
23 ناجياً من نفس التعذيب. لم يُنشر هذا البحث خلال حياته. كان الموضوع من المحرمات، بل ومُخالفاً للآداب العامة في المجلات الطبية آنذاك. لم يُنشر إلا في عام 2003، بعد وفاته، عندما عثرت ابنته على مذكراته وقررت نشرها. ولأول مرة، علم العالم بما كان يفعله النازيون بحق السجناء المثليين في بعض المعسكرات.
لفهم ما حدث لهؤلاء الرجال، علينا العودة إلى ما قبل الحرب بفترة طويلة. علينا العودة إلى عام ١٩٣٠، حين كانت ألمانيا لا تزال ديمقراطية هشة، نعم، لكنها كانت ديمقراطية على أي حال. في ذلك الوقت، كانت برلين عاصمة الحرية في أوروبا. ورغم وجود قانون يُجرّم المثلية الجنسية بين الرجال، كانت المدينة تعجّ بحياة المثليين، مع حانات ونوادٍ ومجلات ومنظمات.
كان بإمكان الرجال العيش بحرية نسبية، على الأقل في بعض الأحياء. كان ذلك عصر كريستوفر ريتشارد، ومارلي ديش، وعروض الكباريه، والحرية الجنسية. كانت برلين منارة للمثليين في جميع أنحاء العالم. لكن هذه الحرية كان لها أعداء، وسرعان ما استولى هؤلاء الأعداء على السلطة. تبدأ هذه القصة في عام 1930 مع شاب يُدعى ويليم برون.
ليس هو نفسه حارس قوات الأمن الخاصة المذكور في روايات أخرى، بل شخص يحمل نفس الاسم. كان فيليل يبلغ من العمر عشرين عامًا. كان يعيش في برلين وكان عاشقًا. كان اسم حبيبه كارل. التقيا في حانة في حي شينبيرغ، الحي المثلي في برلين. عاشا معًا في شقة صغيرة. كان كلاهما يعمل في مصنع نسيج.
حلموا بمستقبل يعيشون فيه بحرية. في عام ١٩٣٠، بدا هذا المستقبل ممكنًا. بعد ثلاث سنوات، دُمر. في يناير ١٩٣٣، أصبح أدولف هتلر مستشارًا لألمانيا. بالنسبة لويليم وكارل، كما هو الحال بالنسبة لآلاف المثليين الألمان، كانت تلك بداية النهاية. كان النازيون يكنّون كراهية شديدة للمثليين.
بالنسبة لهم، لم تكن المثلية الجنسية مجرد خطيئة أو مرض، بل كانت تهديدًا وجوديًا للرايخ. لم يكن للمثليين أبناء، ولم يساهموا في نمو العرق الآري، بل كانوا يتبعون منطق النازيين في التخريب الديموغرافي. ومنذ الأشهر الأولى للنظام، بدأت الإجراءات المعادية للمثليين.
في فبراير 1933، أُغلقت الحانات والنوادي الخاصة بالمثليين. وحُظرت المجلات والصحف المجتمعية. ونُهب معهد علم الجنس، الذي أسسه ماغنوس هيرشفيلد، أحد رواد حقوق المثليين، وأُحرقت أرشيفاته. وظل فيلهلم يتذكر طوال حياته ذلك اليوم من شهر مايو حين رأى كتب هيرشفيلد تُحرق في الساحة العامة.
ألقى الطلاب، الذين يرتدون الزي البني، كتبهم في النيران وهم يغنون. تصاعد الدخان في سماء برلين. قال كارل لاحقًا: “في ذلك اليوم، أدركت أن عالمنا قد انتهى، وأن كل ما بنيناه سيُدمر”. أراد كارل الهرب. تحدث عن باريس، وأمستردام، وكل مكان عدا ألمانيا.
لكن ويلل تردد. كان والداه في برلين، وعمله وحياته في برلين. قال: “ستهدأ الأمور. لن يبقى النازيون في السلطة طويلًا. الألمان شعب متحضّر، ولن يسمحوا لهؤلاء البرابرة بحكم البلاد”. كان مخطئًا، مخطئًا تمامًا. في عام ١٩٣٣، شدد النازيون البند.
كانت النسخة الجديدة من القانون أشد قسوة. فمنذ ذلك الحين، باتت مجرد نظرة أو إيماءة مبهمة تُعتبر فعلاً جنسياً مثلياً يُعاقب عليه القانون. وتضاعفت الاعتقالات، حيث اعتُقل آلاف الرجال وحوكموا وأُدينوا، وامتلأت السجون. لكن السجون لم تكن سوى البداية، فقد كان لدى النازيين وجهة أخرى للمثليين: معسكرات الاعتقال.
قال ببساطة: “أشعر بألم عند التبرز. أعاني من هذا الألم منذ عام ١٩٤٣”. أجرى الدكتور هارتمان فحصًا، وما اكتشفه أصابه بالذهول. فقد وجد داخل جسد هذا الرجل آثارًا لصدمات قديمة، وندوبًا، وتشوهات، وأضرارًا لم تكن طبيعية، ولا يمكن أن تكون ناجمة عن عنف متعمد ومتكرر ومنهجي.
سأل الطبيب: “ماذا حدث لك؟”. صمت المريض طويلًا، ثم بدأ يتكلم لأول مرة منذ ثلاثين عامًا. ما رواه في ذلك اليوم وفي الاستشارات اللاحقة كشف عن أحد أبشع أشكال التعذيب وأقلها توثيقًا التي مُورست على السجناء المثليين في معسكرات النازي.
تعذيبٌ لم يكن الهدف منه القتل، بل ترك ندوبٍ عميقة، تاركًا أثرًا لا يُمحى على جسد الضحية، بحيث يبقى أثره ما يُذكّره به كل يوم، حتى بعد عقود. تأثر الدكتور هارتمان بشدة بهذه الشهادة، فبدأ البحث عن حالاتٍ مماثلة. وعلى مدى خمس سنوات، عثر على ثلاثة رجالٍ متفرقين في أنحاء ألمانيا والنمسا يعانون من الآثار نفسها.
23 ناجياً من نفس التعذيب. لم يُنشر هذا البحث خلال حياته. كان الموضوع من المحرمات، بل ومُخالفاً للآداب العامة في المجلات الطبية آنذاك. لم يُنشر إلا في عام 2003، بعد وفاته، عندما عثرت ابنته على مذكراته وقررت نشرها. ولأول مرة، علم العالم بما كان يفعله النازيون بحق السجناء المثليين في بعض المعسكرات.
لفهم ما حدث لهؤلاء الرجال، علينا العودة إلى ما قبل الحرب بفترة طويلة. علينا العودة إلى عام ١٩٣٠، حين كانت ألمانيا لا تزال ديمقراطية هشة، نعم، لكنها كانت ديمقراطية على أي حال. في ذلك الوقت، كانت برلين عاصمة الحرية في أوروبا. ورغم وجود قانون يُجرّم المثلية الجنسية بين الرجال، كانت المدينة تعجّ بحياة المثليين، مع حانات ونوادٍ ومجلات ومنظمات.
كان بإمكان الرجال العيش بحرية نسبية، على الأقل في بعض الأحياء. كان ذلك عصر كريستوفر ريتشارد، ومارلي ديش، وعروض الكباريه، والحرية الجنسية. كانت برلين منارة للمثليين في جميع أنحاء العالم. لكن هذه الحرية كان لها أعداء، وسرعان ما استولى هؤلاء الأعداء على السلطة. تبدأ هذه القصة في عام 1930 مع شاب يُدعى ويليم برون.
ليس هو نفسه حارس قوات الأمن الخاصة المذكور في روايات أخرى، بل شخص يحمل نفس الاسم. كان فيليل يبلغ من العمر عشرين عامًا. كان يعيش في برلين وكان عاشقًا. كان اسم حبيبه كارل. التقيا في حانة في حي شينبيرغ، الحي المثلي في برلين. عاشا معًا في شقة صغيرة. كان كلاهما يعمل في مصنع نسيج.
حلموا بمستقبل يعيشون فيه بحرية. في عام ١٩٣٠، بدا هذا المستقبل ممكنًا. بعد ثلاث سنوات، دُمر. في يناير ١٩٣٣، أصبح أدولف هتلر مستشارًا لألمانيا. بالنسبة لويليم وكارل، كما هو الحال بالنسبة لآلاف المثليين الألمان، كانت تلك بداية النهاية. كان النازيون يكنّون كراهية شديدة للمثليين.
بالنسبة لهم، لم تكن المثلية الجنسية مجرد خطيئة أو مرض، بل كانت تهديدًا وجوديًا للرايخ. لم يكن للمثليين أبناء، ولم يساهموا في نمو العرق الآري، بل كانوا يتبعون منطق النازيين في التخريب الديموغرافي. ومنذ الأشهر الأولى للنظام، بدأت الإجراءات المعادية للمثليين.
في فبراير 1933، أُغلقت الحانات والنوادي الخاصة بالمثليين. وحُظرت المجلات والصحف المجتمعية. ونُهب معهد علم الجنس، الذي أسسه ماغنوس هيرشفيلد، أحد رواد حقوق المثليين، وأُحرقت أرشيفاته. وظل فيلهلم يتذكر طوال حياته ذلك اليوم من شهر مايو حين رأى كتب هيرشفيلد تُحرق في الساحة العامة.
ألقى الطلاب، الذين يرتدون الزي البني، كتبهم في النيران وهم يغنون. تصاعد الدخان في سماء برلين. قال كارل لاحقًا: “في ذلك اليوم، أدركت أن عالمنا قد انتهى، وأن كل ما بنيناه سيُدمر”. أراد كارل الهرب. تحدث عن باريس، وأمستردام، وكل مكان عدا ألمانيا.
لكن ويلل تردد. كان والداه في برلين، وعمله وحياته في برلين. قال: “ستهدأ الأمور. لن يبقى النازيون في السلطة طويلًا. الألمان شعب متحضّر، ولن يسمحوا لهؤلاء البرابرة بحكم البلاد”. كان مخطئًا، مخطئًا تمامًا. في عام ١٩٣٣، شدد النازيون البند.
كانت النسخة الجديدة من القانون أشد قسوة. فمنذ ذلك الحين، باتت مجرد نظرة أو إيماءة مبهمة تُعتبر فعلاً جنسياً مثلياً يُعاقب عليه القانون. وتضاعفت الاعتقالات، حيث اعتُقل آلاف الرجال وحوكموا وأُدينوا، وامتلأت السجون. لكن السجون لم تكن سوى البداية، فقد كان لدى النازيين وجهة أخرى للمثليين: معسكرات الاعتقال.
