E ogni singolo sposo era un estraneo. Un uomo che è apparso, ha celebrato la cerimonia, ha consumato il matrimonio, e poi esisteva nella casa, nel paese, nelle fotografie. Ma quando chiedi a qualcuno, vicini, amici, persino ai fratelli della ragazza di descriverlo, i loro occhi diventano distanti. Le loro parole vacillavano.

Dicevano cose del tipo: “Oh, sì, certo che lo conosco”. Ma non potrebbero mai dirti il ​​suo nome. Non potrebbero mai dirti da dove viene. Non avrebbero mai potuto dirti che aspetto avesse. Le figlie Pendleton non parlavano mai dei loro matrimoni. Né alle loro madri, né alle loro sorelle, né nei diari, né nelle lettere, nemmeno sul letto di morte.

E quando ciascuna ragazza avesse compiuto 15 anni, sarebbe rimasta incinta. A 16 anni aveva dato alla luce un’altra figlia. E il ciclo continuerebbe. Questo non è folklore. Questa è storia documentata sepolta nei registri dei tribunali, nei dati dei censimenti e nelle bibbie di famiglia che nessuno voleva aprire. Ciao a tutti. Prima di iniziare, assicurati di mettere mi piace e iscriverti al canale e di lasciare un commento indicando da dove vieni e a che ora lo guardi.

In questo modo, YouTube continuerà a mostrarti storie proprio come questa. Il mio nome non è importante. Ciò che conta è quello che ho trovato. Ho passato 3 anni a seguire questa famiglia in Virginia, Maryland e Kentucky. Ho parlato con i discendenti che si sono rifiutati di fornire i loro nomi completi. Ho letto lettere che non avrebbero mai dovuto essere conservate. e ho scoperto qualcosa che la storia americana ha fatto di tutto per dimenticare.

A volte le maledizioni più terrificanti sono quelle che chiamiamo tradizione. Questa è la storia delle figlie Pendleton e degli uomini che le sposarono. La famiglia Pendleton arrivò in Virginia nel 1768. Erano mercanti ricchi, istruiti e rispettati che avevano fatto fortuna con il tabacco e i tessuti.

Il patriarca, Nathaniel Pendleton, costruì una vasta tenuta appena fuori quella che sarebbe diventata Charlottesville. Aveva tre figli e una figlia. Il suo nome era Margherita. Era la sua figlia maggiore. Nel 1782, quando Margaret compì 14 anni, la famiglia annunciò il suo fidanzamento. Il matrimonio si è svolto nell’equinozio d’autunno, il 22 settembre.

Hanno partecipato oltre 200 ospiti. Mangiarono anatra arrosto e bevvero vino importato. Ballarono fino a mezzanotte e ogni singola persona presente si ricordò della sposa. Si ricordavano del suo vestito, dei suoi fiori, di come restava così immobile durante le promesse che qualcuno pensava che potesse svenire. Ma quando negli anni ’70 gli storici intervistarono i discendenti di quegli ospiti, nessuno riuscì a descrivere lo sposo.

Il suo nome appariva nella Bibbia di famiglia come Tommaso. Nessun cognome, nessun luogo di nascita, nessun genitore elencato. La sorella minore di Margaret, Elizabeth, scrisse in una lettera a una cugina che trovava Thomas assolutamente gradevole, ma quando fu sollecitata per i dettagli, scrisse solo: “Ha una faccia gentile, credo”. O forse immagino solo che debba essere gentile, dato che Margaret sembra contenta.

La lettera, ora conservata nella Virginia Historical Society, termina bruscamente, l’inchiostro sbavato come se Elizabeth l’avesse posata e non fosse mai tornata per finirla. Margaret diede alla luce una figlia 10 mesi dopo. L’hanno chiamata Abigail. Margaret visse fino a 73 anni. In tutti quegli anni Thomas è rimasto al suo fianco.

Appare nei registri del censimento. È elencato come capofamiglia. La sua occupazione è contrassegnata come proprietario terriero, ma non ci sono documenti fiscali a suo nome. Nessun atto di proprietà, nessun documento legale di alcun tipo che riporti la sua firma, ad eccezione del certificato di matrimonio. Quando Margaret morì nel 1855, Thomas non partecipò al suo funerale. Semplicemente non c’era più.

I suoi figli non riuscivano a ricordare quando lo avevano visto l’ultima volta. Una nipote avrebbe poi scritto nelle sue memorie che ricordava di aver giocato a casa di sua nonna da bambina e di aver sentito che c’era un uomo nello studio, ma non riusciva mai a bussare alla porta.

Abigail Pendleton compì 14 anni nel 1797. Il 22 settembre di quell’anno sposò un uomo di nome Jonathan. Ancora una volta, nessun cognome. Ancora una volta, un matrimonio con centinaia di testimoni. ancora una volta, uno sposo che nessuno potrebbe descrivere. La madre di Abigail, Margaret, ha partecipato alla cerimonia. Rimase accanto a sua figlia e la guardò sposare uno sconosciuto. E quando, anni dopo, un ministro in visita che stava compilando le storie familiari le chiese spiegazioni in merito, Margaret disse soltanto: “È il nostro modo.

È sempre stato il nostro modo, ma non è sempre stato il loro modo”. Perché prima del 1782 non esisteva uno schema. La moglie di Nathaniel Pendleton si era sposata a 20 anni e sua madre a 19. Tutto iniziò con Margaret. Con quel primo matrimonio, con quel primo sposo, qualcosa cambiò nella famiglia Pendleton nel 1782. E qualunque cosa fosse, non finì con Margaret.

Nel 1823 lo schema si era ripetuto altre tre volte. Ogni figlia primogenita, ogni matrimonio il 22 settembre, ogni sposo un fantasma nella memoria di tutti coloro che lo hanno conosciuto. Ma fu Katherine Pendleton, nata nel 1809, a lasciare il primo vero indizio che qualcosa era profondamente, fondamentalmente sbagliato. Catherine teneva un diario.

Si tratta per la maggior parte di descrizioni banali di lavori di cucito, lamentele per il caldo, osservazioni sui suoi fratelli minori, ma le voci si interrompono bruscamente il 20 settembre 1823, 2 giorni prima del suo 14esimo compleanno, 2 giorni prima del suo matrimonio. La voce successiva è datata 4 mesi dopo, gennaio 1824, e contiene solo una riga scritta con una grafia così tremolante che assomiglia a malapena alla sua.