Pendant le règne du roi Henri VIII, Ann Askio, le poète et écrivain et le prédicateur protestant de vingt-cinq ans, ont émergé comme un symbole de courage et de foi. Il était connu comme le “prédicateur vertueux”, et il a contesté une loi délivrée en 1543, qui est interdite aux femmes et à la classe noble lisant la Bible, récitant des textes protestants sur les foules enthousiastes de Londres. Sa prédication audacieuse a conduit à son arrestation et à une torture brutale dans la Tour de Londres, et à la fin, elle a été exécutée le 16 juillet 1546 – le dernier martyr sous le règne d’Henri VIII et la seule femme qui a été enregistrée à la torture dans la tour. L’histoire d’Anne, caractérisée par la constance et le silence face à la douleur indescriptible, est captivante. Explorons son voyage, les horreurs qu’elle a endurées et son héritage immortel en tant que héros de Tudor.

Ann Askio: honorable évangélique

Ann Askio, née en 1521, était une femme avec une pensée et une conviction importantes à un moment où ces femmes étaient souvent supprimées. En tant qu’écrivain et poète, elle a adopté la réforme protestante et a assisté à des réunions secrètes pour étudier la Bible à Londres pour partager et discuter des livres sacrés, qui ont reçu une profonde résonance avec le public. En 1543, la loi d’Henri VIII pour faire avancer la vraie religion a fait de la Bible la lecture un illégal pour les femmes et les hommes des jeunes nobles et a décrit ces actions comme une hérésie. Mais cela n’a pas guéri, mais se tenait dans les villes, récitant les textes protestants sur le grand public qui affluent pour les entendre, ce qui lui a valu le titre de “belle évangélique” et une forme de célèbre Tudor, comme mentionné dans les romans historiques. Son défi à la loi, tiré par son sens du devoir de répandre la Bible, en a fait une cible pour les autorités qui cherchent à supprimer le protestantisme.

Détention et emprisonnement

Elle est la seule femme à avoir été enregistrée à une torture brutale dans la tour londonienne.

La prédication audacieuse a entraîné son arrestation. Les autorités le considéraient comme une menace, non seulement pour violer la loi, mais pour son influence sur les habitants de Londres. Ann a été emprisonnée dans la tour londonienne, le fort, dont le nom était associé au terrorisme, et a fait face à une forte pression pour trahir ses camarades protestants. Les enquêteurs lui ont demandé de révéler les noms de “Hraza”, y compris des personnalités éminentes telles que Catherine Bar, la sixième épouse d’Henri VII, connue pour son soutien aux idées protestantes. Le refus de Ann de se conformer à son solide engagement envers sa religion et sa société. Son silence, même sous la menace de la torture, a mis en évidence sa position de personnage avec une force morale exceptionnelle, qui a ouvert la voie à l’horrible détuement qui a suivi.

Torture dans la tour

Le refus d’Ann de mentionner les noms a conduit à l’un de ses horribles épisodes de vie: Torture on the Shelf dans la London Tower. Selon son propre roman, elle a été rénovée de ses vêtements, à jeûner avec la justice et s’est étendue jusqu’à ce que ses cordes soient brisées, ce qui a conduit à la luxation de ses poignets, de ses chevilles, de ses coudes, de ses vestes et de ses genoux. Cinq pouces ont été soulevés de la table, et elle a enduré de graves tourments jusqu’à ce qu’elle ait perdu connaissance, seulement pour revenir à la vie et torturer deux fois. Le policier de la tour, Anthony Kingston, a été étonné par la brutalité au point qu’il a supplié le roi de l’arrêter, un rare acte d’opposition dans un système connu pour sa cruauté. Anne, torture unique en tant que seul cas enregistré d’une femme tolère l’étagère dans la tour, éclairez les mesures extrémistes prises pour la faire taire. Cependant, sa détermination est restée fixe, un témoignage de son courage.

Implémentation et héritage

Le 16 juillet 1546, ANSU a été condamné à mort en brûlant contre Al-Khazouk, qui est la punition habituelle des hérétiques. La torture lui a perdu bien, alors qu’elle était déchirée dans ses cordes et a décollé dans ses articulations, la forçant à la transporter sur le site d’exécution sur une chaise. Elle a été limitée à un banc sur un tas de bois, et elle a délibérément fait face à un feu inflammable lent, conçu pour augmenter sa souffrance dans toute la mesure. Certains récits indiquent que l’un des sympathisants l’a couverte de poudre à canon pour accélérer sa mort, tandis que d’autres affirment que l’incendie brûle depuis plus d’une heure, ce qui a attiré la foule pour voir la mort de l’évangéliste juste. Pendant tout cela, Anne a maintenu sa dignité et ses frères n’ont jamais trahi le protestant. Son exécution, ce dernier sous le règne d’Henri VIII, a été établie en tant que martyr qui a inspiré son courage en générations de réformateurs.

Sa vie est devenue une inspiration pour un film célèbre.

Contexte historique

L’histoire d’Ann est révélée dans le contexte du volatil Henry Henry, qui a été caractérisé par des troubles religieux. La loi de 1543 faisait partie de ses efforts pour contrôler la propagation du protestantisme, qui menaçait la société catholique et son autorité. Il a non seulement contesté le défi d’Ann, prêchant les foules impatientes, les normes religieuses, mais a également contesté les rôles de genre, car les femmes devaient se taire en matière de foi. Son association avec Catherine Bar, la reine réformiste, l’a placée dans un dangereux réseau de complots politiques, où les factions de la Cour ont concouru pour le pouvoir. La brutalité de sa torture et son exécution reflète le manque de tolérance de l’époque avec l’opposition, mais le refus de la reddition en a fait un symbole de résistance, comme mentionné dans les textes historiques tels queLe livre des martyrs pour le renard .

La plus grande image

L’écho du martyre d’Ann Eskio au-delà de son âge, expliquant le coût de la défense de ses croyances face à l’injustice. Son histoire met en évidence l’intersection de la foi, du sexe et du pouvoir en Angleterre, Tudor, où la voix d’une jeune femme pouvait secouer les fondements du pouvoir. Les foules qui ont afflué pour entendre et regarder leur exécution, comme enregistrée dans des romans contemporains, montrent la faim du public pour la réforme et l’admiration pour son courage. Son héritage se poursuit dans des récits protestants, inspirant les mouvements de liberté religieuse et l’agence des femmes. Dans le contexte de la journée, le courage reflète les luttes modernes pour la liberté d’expression, ce qui en fait une personnalité éternelle. Les publications sur X le mentionnent souvent comme un “héros oublié”, où des utilisateurs comme @tudorhistoryfan sont construits en contestant son défi, ce qui reflète son effet permanent.

Défis et flexibilité

Ann a fait face à d’énormes défis: une société patriarcale qui restreint les rôles des femmes, un système juridique qui criminalise sa foi et la torture physique visant à détruire leur moral. Sa stature et sa jeunesse – ne dépassant pas vingt-cinq ans – ont augmenté sa constance. Il a testé la douleur psychologique causée par une torture répétée, ainsi que sa connaissance de sa mort, sa détermination, mais elle n’a pas reculé. Ce feu lent, qui était destiné à prolonger ses souffrances, a été une dernière œuvre sévère, mais son silence est ses alliés, y compris Catherine Bar, qui a vécu après Henry VIII. La capacité d’Ann à préserver sa dignité dans ces circonstances défie les lecteurs contemporains à réfléchir à la force nécessaire pour défier la tyrannie.

La mort horrible d’Ann Askio a eu lieu le 16 juillet 1546, en tant que vie de courage et de détermination. En tant que “belle évangélique”, les lois Henry VIII ont défié les lois injustes, prêché les masses et enduré des tolérances qui sont indescriptibles sans trahir sa foi ou ses amis. Son histoire, des réunions de la Bible secrète à Smithfield Fire, est un fort rappel du prix de la défense du droit. Alors que nous méditons sur son héritage, célébrons-la comme un héros de l’ère Tudor, sa lumière brillait même dans l’obscurité.