Mel Gibson rompe el silencio sobre el controvertido texto de la Biblia etíope

Entonces, cuando eres niño, aprendes estas cosas y las aceptas por fe.

Y todavía tengo esa fe, pero a medida que crecí, llegué a ella a través del intelecto y la lectura.

La palabra escrita era muy importante porque, ya sabes, tienes todos esos libros, la Biblia, ya sabes, tienes los diferentes evangelios y cosas con las que la gente está bastante familiarizada.

>> Mel Gibson, el hombre que gastó 12 años y más de $30 millones de su propio dinero para hacer La Pasión de Cristo, la película bíblica con mayor investigación histórica jamás producida, acaba de abordar públicamente una Biblia que contiene 22 libros más que la de su iglesia.

Su afirmación es contundente.

Hay enseñanzas completas de Jesús posteriores a la resurrección en la Biblia etíope que fueron eliminadas deliberadamente de las Escrituras occidentales antes de que la mayoría de los cristianos supieran que existían.

Enseñanzas sobre el fin de los días, sobre falsas iglesias construidas en su nombre, sobre un fuego que volvería para separar a los verdaderamente fieles de los ejecutores.

Gibson llamó a este el descubrimiento bíblico más importante que el mundo occidental se niega a discutir.

Y cuando escuche lo que realmente está escrito en esas páginas, comprenderá exactamente por qué.

El guardián no colonizado.

Antes de entrar en lo que dicen estos textos, es necesario comprender algo fundamental.

Debes entender por qué Etiopía es el único lugar de la Tierra donde sobrevivieron porque esa parte de la historia lo cambia todo.

Etiopía no es como cualquier otra nación.

Es una de las civilizaciones más antiguas del planeta con una historia registrada que se remonta a más de 3.000 años.

>> Etiopía fue el primer reino cristiano del mundo.

>> Y aquí está el truco.

Etiopía nunca fue colonizada.

Si bien casi todas las demás naciones africanas tuvieron su cultura, idioma y tradiciones espirituales sobrescritas por los imperios europeos, Etiopía se mantuvo sola.

Ninguna potencia extranjera impuso jamás con éxito su versión del cristianismo en suelo etíope.

Ese único hecho es la razón por la que estás escuchando esta historia hoy.

Dr.

Ephraim Isaac, el académico nacido en Etiopía que fundó el Departamento de Estudios Afroamericanos de Harvard y pasó décadas traduciendo manuscritos de Ge’ez, lo expresó claramente.

Dijo: “Etiopía preservó una tradición cristiana independiente que se desarrolló sin la interferencia romana, y que esta tradición contiene escrituras que el mundo occidental decidió rechazar.

“El trabajo de su vida se centró en hacer que esos textos fueran accesibles a una audiencia global.

Sostuvo hasta su fallecimiento que el canon etíope representa una de las colecciones de escritos cristianos primitivos más importantes y más ignoradas que existen.

Y escuche esto, la tradición etíope rastrea el linaje espiritual de la nación hasta Menelik I, que se cree que es el hijo del rey Salomón y la reina de Saba.

Según la creencia etíope, Menelik llevó el Arca de la Alianza a la antigua ciudad de Axum, donde permanece hasta el día de hoy dentro de una pequeña capilla custodiada por un único monje elegido.

A nadie más se le permite entrar.

Ya sea que acepte esa afirmación literalmente o no, el hecho de que una civilización entera haya organizado su identidad en torno a proteger un artefacto bíblico le dice algo sobre la profundidad de la relación de esta cultura con las Escrituras.

Los registros históricos sitúan el cristianismo en Etiopía ya en el siglo IV, no importado por misioneros romanos, sino adoptado directamente.

Algunas comunidades etíopes han practicado su fe continuamente durante más de 3.000 años, lo que convierte a Etiopía en una de las civilizaciones cristianas más antiguas del planeta, más antigua que la Iglesia católica, más antigua que las tradiciones ortodoxas orientales de Constantinopla, más antigua que prácticamente todas las formas institucionales de cristianismo que existen hoy en el mundo.

El viajero del siglo VI Cosmas Indicopleustes visitó Etiopía y la describió como una nación cristiana plenamente establecida, que ya albergaba a creyentes perseguidos de toda la región cuando nadie más lo hacía.

>> Bueno, por supuesto, mi centro de publicidad es nuestra fuente principal.

Y viajó por todo el Mar Rojo y el Océano Índico.

Se detuvo en lo que era la ciudad portuaria de Axum.

>> La Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo desarrolló su propia teología, sus propias tradiciones litúrgicas y su propia relación con las Escrituras, todo sin el permiso o la supervisión de Roma.

Pero aquí está el trato.

Mientras el Imperio Romano estaba ocupado decidiendo qué libros debían incluirse en la Biblia en el Concilio de Nicea en el año 325 d.C., Etiopía operaba de forma independiente.

La Iglesia Ortodoxa Etíope elaboró ​​su propio canon.

La versión más amplia contiene 81 libros.

La versión más reducida, declarada posteriormente oficial por el emperador Haile Selassie, contiene 72.

Ambos incluyen textos que Roma rechazó, incluido el Libro de Enoc, el Libro de los Jubileos y escritos que afirman registrar lo que Jesús enseñó después de su resurrección.

Estos libros fueron escritos en Ge’ez, un antiguo idioma litúrgico que prácticamente nadie fuera de Etiopía podía leer.