Mel Gibson Quebra o Silêncio: Os Segredos Sombrios por Trás de ‘A Paixão de Cristo’ Existem filmes que entretêm. Existem filmes que inspiram.

E depois há ‘A Paixão de Cristo’, um filme que custou carreiras, destruiu corpos, desafiou Hollywood e, de acordo com depoimentos diretos do set de filmagem, foi tocado por algo sobrenatural. Vinte anos após seu lançamento, Mel Gibson finalmente se pronuncia. E o que ele revelou sobre o que realmente aconteceu durante as filmagens é muito mais intenso, mais perigoso e mais inexplicável do que qualquer um imaginava.

Raios atingindo pessoas várias vezes, atores literalmente morrendo no set e voltando à vida, conversões espirituais espontâneas, ferimentos que deveriam ter encerrado a produção e uma atmosfera no set que até os membros mais céticos da equipe descreveram como sobrenatural. Hoje, vamos revelar tudo o que Mel Gibson, Jim Caviezel e a equipe de produção finalmente admitiram publicamente sobre o que aconteceu nos bastidores.

E quando você terminar de assistir a este vídeo, entenderá por que isso não era apenas um filme. Era uma batalha espiritual capturada em celuloide. >> [música] >> O projeto que Hollywood rejeitou completamente.

Antes de mergulhar no sobrenatural, você precisa entender algo. Este filme nunca deveria ter existido.

[música] Em 2002, Mel Gibson tinha um roteiro, não em inglês, nem em qualquer idioma moderno. Em aramaico e latim, línguas mortas. Ninguém fala aramaico há 2.000 anos.

O latim existe [música] apenas em antigas cerimônias religiosas. Gibson levou o projeto a todos os grandes estúdios de Hollywood.

Todos disseram não. Nem a Paramount, nem a Universal, nem a Disney, definitivamente não a Warner Brothers. Nenhum deles.

A resposta foi unânime. Este é um projeto sobre algo que ninguém quer tocar.

Filmado em duas línguas mortas. É suicídio financeiro. Gibson revelou em entrevistas posteriores o verdadeiro motivo da rejeição.

Eles não queriam mexer na história mais poderosa já contada porque sabiam que não conseguiriam controlá-la. Esta não é uma história de Hollywood.

É a história [música] de Deus. E isso os aterrorizou. Então, Gibson fez algo sem precedentes.

Ele usou seu próprio dinheiro. US$ 30 milhões de sua fortuna pessoal para a produção, outros US$ 15 milhões para marketing.

Sem apoio de estúdio, sem rede de segurança. Se o filme fracassasse, ele perderia tudo. >> [música] >> Sua própria empresa, a Icon Productions, foi o único financiamento.

E quando as distribuidoras americanas inicialmente se recusaram a exibir o filme devido a acusações de antissemitismo, Gibson [música] teve que lutar até mesmo para conseguir lançá-lo. “Eu sabia que seria atacado”, disse Gibson em uma entrevista à revista Worship Leader.

“Mas eu também sabia que, se eu não o fizesse, ninguém o faria. E essa história precisava ser contada com a verdade brutal que os Evangelhos [música] descrevem.”

A indústria previu um desastre financeiro absoluto. Especialistas disseram que o filme daria prejuízo, que ninguém pagaria para ver um filme de duas horas em línguas mortas [música] com legendas, que a violência gráfica afastaria o público.

Arrecadou US$ 612 milhões nas bilheterias mundiais. Tornou-se o filme para maiores de 18 anos de maior sucesso de todos os tempos até então.

E fez isso sem nenhum compromisso artístico. Gibson riu dos especialistas. Mas o dinheiro é a parte menos interessante desta história.

O que aconteceu durante as filmagens foi algo que ninguém esperava. O ator que quase recusou o papel de Jesus.

Jim Caviezel não era a primeira escolha óbvia para interpretar Jesus. Ele era um ator respeitável, com filmes como Além da Linha Vermelha e O Conde de Monte Cristo em seu currículo. Mas não era uma superestrela.

Quando Gibson o contatou, ele disse algo que nenhum diretor jamais diz ao seu ator principal. Então, ele me ligou.

Ele disse: “Se você fizer este filme, talvez nunca mais consiga trabalhar nesta cidade. Não quero ser responsável por isso.”

E eu senti medo porque pensei em todas as coisas boas que tenho. [música] Mas então algo estranho aconteceu.

As iniciais dele eram J.C. James Caviezel, as mesmas de Jesus Cristo.

E, nossa, ele disse: “O quê?”

Eu disse: “Acabei de perceber que minhas iniciais são J.C. e que tenho 33 anos.”

E ele disse: “Meu Deus, você está me assustando.”

Ele desligou o telefone. Exatamente a idade de Jesus [música] quando foi crucificado.

Percebi que Deus me colocou neste ramo, que meu talento veio de Deus, não do homem. Ele disse a Gibson: “Todos nós somos chamados a carregar nossa própria cruz.

Se você não pegar e carregar a sua cruz, será esmagado pelo peso dela.”

O que Caviezel [da música] não sabia era o quão literalmente ele carregaria essa cruz. Anos depois, Caviezel admitiu que Gibson estava certo. Hollywood o rejeitou.

Papéis principais desapareceram. Agentes pararam de ligar.

Sua carreira nunca recuperou o mesmo impulso. Mas, em entrevistas recentes, Caviezel diz isso sem arrependimento. Amigo, eu não trocaria meu nome, por menor que seja, que está escrito lá além das estrelas naquele salão celestial, por todos os nomes famosos da Terra, ou pela glória que eles compartilham.

Eu preferiria…

Ser um desconhecido aqui e ter meu nome lá em cima. Essa atitude o preparou para o que estava por vir.

Porque o que aconteceu com ele durante as filmagens exigiu uma fé inabalável. Os padres no set. Uma produção permeada de orações.

Antes mesmo de uma única cena ser filmada, Gibson tomou uma decisão nunca antes vista em uma produção de Hollywood. Ele transformou o set em um local de culto ativo.

Ele pessoalmente coordenou a contratação de vários padres católicos tradicionalistas. O Abade Michel de Bourges, do Instituto de Cristo Rei, o Padre Stephen Somerville e o Padre Jean-Marie Charles Roux celebravam a missa tradicional em latim todos os dias. O Padre Jonathan Morris oferecia aconselhamento espiritual, confissão e comunhão diariamente.

As missas eram celebradas em vários locais: nos estúdios Cinecittà, em Roma, e na cidade de Matera, no sul da Itália.

Gibson não apenas organizou tudo, como também participou ativamente. O Padre Somerville celebrava a missa às 7h30 da manhã, com Gibson servindo como coroinha. Seu motivo era simples. Em uma entrevista à EWTN, ele explicou que sua intenção era: “Quero que as pessoas se emocionem com isso. Quero que reflitam sobre isso.

Talvez se inspirem a ler o resto dos Evangelhos. Porque é um bom livro, de qualquer forma. Minha intenção era voltar à mensagem fundamental, sabe?”

No set de filmagem, Caviezel se confessava todos os dias antes das filmagens. Sua explicação foi teologicamente precisa.

>> E todos os dias eu me confessava porque ele é o Messias. Não pode haver pecado algum. Era como um templo.

Para manter meu templo o mais puro possível para que ele pudesse se manifestar através de mim. Mesmo durante as cenas da crucificação, pendurado na cruz com hipotermia, um ombro deslocado e sem conseguir mover os braços, Caviezel rezava o Rosário.

>> [música] >> Eu estava rezando o Rosário e meditando nele, rezando todos os >> [música] >> Mistérios Dolorosos. Eu fazia isso enquanto estava na cruz, porque a dor era excruciante. >> O ambiente no set era diferente de qualquer outra produção.

Visitantes, [música] padres, seminaristas e jornalistas o descreviam constantemente como um lugar de reverência e seriedade incomuns em Hollywood. E então, coisas começaram a acontecer que desafiavam qualquer explicação natural.

[música] Raios que não deveriam existir. Três raios atingiram o set. Essa é a parte que parece inacreditável, mas foi documentada por diversas testemunhas, veículos de comunicação e pessoas envolvidas.

Durante as filmagens de A Paixão de Cristo, raios atingiram o set em três ocasiões distintas. Um assistente de direção foi atingido duas vezes e Jim Caviezel, que interpretava Jesus, foi atingido uma vez.

O primeiro raio caiu no início da produção. Jan Michelini, assistente de produção, segurava um guarda-chuva durante uma tempestade em Matera, Itália. Um raio atingiu o guarda-chuva em cheio, [música] mas ele sobreviveu.

A equipe considerou o ocorrido um acidente estranho. Tempestades acontecem na Itália.

[música] Raios acontecem. Ninguém deu muita importância até que aconteceu pela segunda vez. Eles estavam filmando o Sermão da Montanha.

Era a quinta tomada. Jim Caviezel estava em uma colina com 350 figurantes ao redor.

O céu escureceu. As nuvens estavam tão baixas que Caviezel disse que sentiu que podia estender a mão e tocá-las. Caviezel descreveu o momento em várias entrevistas.

O vento estava soprando e, de repente, eu não conseguia mais ouvi-lo. E eu podia sentir a sucção.

Hum, e então… provavelmente foram uns 3 segundos. Pareceu cinco, mas provavelmente foi menos que isso. O raio o atingiu em cheio na cabeça.

Os figurantes viram fogo saindo dos dois lados da cabeça dele. E enquanto você filmava isso, foi atingido por um raio?

[música] Sim. É verdade. Fiquei iluminado como uma árvore de Natal.

Mel Gibson, que estava a uns 30 metros de distância, gritou: “O que aconteceu com o cabelo dele?”

Mas Caviezel estava vivo, milagrosamente ileso além do cabelo queimado. Um raio direto deveria tê-lo matado ou, no mínimo, causado graves danos neurológicos.

E então Jan Michelini foi até Caviezel para ver se ele estava bem. Cinco minutos depois do primeiro raio, um segundo caiu e atingiu Michelini novamente diante de centenas de testemunhas. A equipe o apelidou de “Garoto Raio”, e é assim que ele aparece nos créditos do filme.

Três raios, uma série. Duas pessoas atingidas, uma delas atingida duas vezes.

As probabilidades estatísticas são astronômicas. >> [música] >> A cada ano, aproximadamente 240.000 incidentes com raios ocorrem no mundo todo. É tão improvável que três raios atinjam uma mesma produção cinematográfica em momentos diferentes que desafia qualquer explicação natural.

Caviezel revelou mais tarde algo que nunca havia dito publicamente: o raio [que o atingiu] causou-lhe problemas cardíacos permanentes.

“Falo demais sobre isso, mas precisei fazer uma cirurgia cardíaca. Fui atingido por um raio na última tomada do dia.” E em 2023, numa revelação ainda mais chocante, Caviezel admitiu:

“Morri na mesa de cirurgia. Nunca contei isso antes.” 

Mas eu morri. O Dr. Gillenoff e o Dr.

Griffin eram meus médicos. Eles testemunharam tudo.

> Durante aqueles minutos de morte clínica, Caviezel diz: >> Mas quando eu… O motivo de eu mencionar isso é que senti uma paz e um amor incríveis. Isso está nos esperando. O raio que quase o matou o levou a literalmente experimentar a morte e a ressurreição enquanto interpretava Jesus Gibson.

Quando questionado sobre esses incidentes, ele simplesmente disse: >> [música] >> E você disse em certo momento que uma grande força obscura não queria que fizéssemos este filme. Claro.

Que força era essa? Que força era essa? [música] É algo que você não pode ver.

Veja bem, eu sou um crente, aliás. Então, se você crê, você crê que existem grandes planos.

A cruz de 68 kg que fraturou seu ombro. O raio não foi a única tortura física que Caviezel sofreu. A cruz que ele carregava não era um adereço leve [música].

Era de madeira de verdade. Pesava 68 kg e, em uma tomada, [música] caiu diretamente sobre o ombro dele.

Caviezel sentiu algo estalar, uma dor aguda. Seu ombro havia deslocado completamente. Deslocou meu ombro.

Fazendo o quê? Carregando. Quando você estava carregando a cruz?

>> Sim, quando você está carregando a cruz, hum, não é só a trave. Gestas e Dimas, os dois criminosos, carregam uma trave. [música] E alguns teólogos acreditam que ele carregou a cruz inteira.

E [música], o que tornaria sua paixão um pouco diferente da de qualquer outra pessoa. Os médicos do set [música] correram para ele.

Disseram que ele precisava parar de filmar imediatamente e receber [música] atendimento médico. Caviezel se recusou. Eu estava tão mal que parecia que iam arrancar meu coração, e, sinceramente, eu mal conseguia senti-lo.

Eu estava tão fora de mim, mas havia algo errado com meu coração. O homem colocou um estetoscópio no meu coração e disse: “Mel, ele pode morrer.”

E perguntou: “Jim, o que você acha?”

E eu respondi: “Estou dividido entre mim e Deus, porque nunca me achei bom o suficiente.”

Ele continuou filmando a cena com o ombro deslocado.

Cada passo era uma agonia. Cada vez que a cruz tocava suas costas, a dor era insuportável. [música] A cena é do filme, quando vemos Jesus carregando a cruz pela Via Dolorosa, tropeçando e caindo.

[música] A dor no rosto de Caviezel é completamente real. Não é atuação.

É sofrimento genuíno. Ao fazer este filme, pensávamos que, se tivéssemos filmado tudo num set controlado, vocês nunca teriam visto a atuação. [música] Ela nasceu verdadeiramente da dor.

Mas o ombro deslocado foi apenas o começo da sua lista de lesões. Na verdade, a cena da flagelação foi a mais brutal já filmada.

A cena da flagelação em A Paixão de Cristo é conhecida como uma das sequências mais violentas [música] e difíceis de assistir na história do cinema. Roger Ebert, um crítico que assistiu a milhares de filmes na sua vida, chamou-a de o filme mais violento que já viu. O que a maioria das pessoas não sabe é que Jim Caviezel foi realmente atingido durante essa cena.

Não uma, mas duas vezes. O plano era que os atores que interpretavam os soldados romanos usassem chicotes com cabos de couro que atingiriam um poste atrás de Caviezel.

Fora de cena, Caviezel reagiria como se tivesse sido atingido, mas na verdade estaria seguro. Na primeira tomada, um dos atores errou o chicote. A vara passou por cima do poste e atingiu as costas de Caviezel em cheio.

Caviezel descreveu o momento: “Eles bateram na tábua de metal, mas com aquele impulso, o chicote passou por cima e causou um corte de 35 centímetros nas minhas costas. Eu caí na hora, como num jogo de futebol americano, quando você perde o fôlego.”

A equipe médica tratou o ferimento e aplicou maquiagem para disfarçar a lesão. As filmagens continuaram e, então, aconteceu de novo. O ator errou o alvo novamente.

O chicote atingiu Caviezel uma segunda vez. Desta vez, o impacto foi tão forte que, por reflexo, Caviezel arrancou o pulso das algemas.

Nesse ponto, Gibson interrompeu as filmagens da cena do chicote com atores reais. O restante da sequência foi concluído com efeitos visuais. Os atores seguraram varas sem as pontas de couro para simular o movimento do chicote, e Caviezel reagiu.

As pontas foram adicionadas digitalmente na pós-produção. As feridas de maquiagem no corpo de Caviezel foram cobertas digitalmente até o exato momento do golpe de chicote, criando a ilusão de que surgiam repentinamente a cada chicotada.

O departamento de maquiagem levava mais de 10 horas por dia aplicando as feridas protéticas no corpo de Caviezel para a cena do açoitamento. Às vezes, ele dormia com a maquiagem, porque removê-la e reaplicá-la era muito cansativo. As pessoas desviam o olhar. Sim.

Quando veem. E o que elas estão dizendo é que é o próprio pecado delas.

E >> [música] >> é não querer lidar, às vezes, com o próprio pecado. É muito difícil de olhar. Mas este filme te força a isso. Gibson defendeu a brutalidade da cena.

Eu queria que fosse chocante. E >> [música] >> eu também queria que fosse extrema. Eu queria que levasse o espectador ao limite. E consegue. [música] 

Acho que isso leva a gente ao limite.

>> [suspiros] >> Para que eles vejam a enormidade. A enormidade daquele sacrifício.

Para ver que alguém poderia suportar aquilo e ainda voltar com amor e perdão. Funcionou. O público chorou.

Alguns se levantaram e saíram, mas [música] a maioria ficou hipnotizada pelo horror e pela beleza do que estavam testemunhando. Hipotermia, pneumonia e o inverno italiano.

Mortal. As cenas da crucificação foram filmadas no meio do inverno italiano, nas montanhas, a 300 metros de altura, em um penhasco. As temperaturas caíram para 4°C.

>> [música] >> Os ventos chegaram a 30 nós, diminuindo ainda mais a sensação térmica. E Jim Caviezel ficou pendurado em uma cruz quase nu por semanas de filmagem, não dias, semanas.

Todas as noites ele voltava para o hotel tremendo incontrolavelmente. Seu corpo não conseguia gerar calor suficiente. Ele desenvolveu hipotermia grave, [música] e depois pneumonia.

Os médicos disseram que ele tinha que parar, que seu corpo estava falhando, que se continuasse, poderia morrer de hipotermia. A pneumonia piorou.

Caviezel estava filmando cenas enquanto lutava para respirar, com febre alta, calafrios e tosse violenta entre as tomadas. Além de tudo isso, a maquiagem usada para fazer um dos olhos parecer inchado fez com que ele perdesse a percepção de profundidade, resultando em enxaquecas severas e constantes. Eu pensava, sabe, Deus, ei, olá.

Estamos tentando fazer um filme aqui, sabe, eu sou um ator. Certo.

Só um ator aqui. Você está deixando, sabe, o diabo ou o que quer que seja nos destruir. >> Mas então ele se lembrou do propósito.

O que eu percebi é que Jesus, se você é próximo dele, não impede que você [música] sofra. Que seus amigos mais próximos vão sofrer com ele.

> Isso mesmo. >> O propósito seria revelado no impacto do filme. Mas primeiro, Caviezel precisava sobreviver à experiência.

Gibson viu o que Caviezel estava passando e se sentiu culpado, mas Caviezel lhe disse algo que Gibson se lembra até hoje. Então, no processo de fazer isso [na música], eu nunca me senti confortável.

Sempre havia medo. Sempre havia sofrimento. Mas eu sentia essa força dentro de mim de que, não importa o que acontecesse, acontecesse o que acontecesse, eu faria a coisa certa, não importa o quê.

A língua quase cortada. Sangue de verdade na tela.

Há uma cena no filme em que Maria corre até Jesus enquanto ele cai sob o peso da cruz. Ela diz: “Estou aqui”.

E Jesus desaba. Nessa tomada, Caviezel caiu com tanta força que mordeu a língua.

Ele quase a cortou completamente. Se você assistir à cena em câmera lenta, verá sangue de verdade saindo da boca de Caviezel.

Não é maquiagem. Não são efeitos especiais. É sangue de verdade.

Aconteceu quando a cruz me atingiu na nuca, rasgou minha língua e minha bochecha, e minha boca ficou cheia de sangue. E quando você me vê nessa tomada específica, há um jato de sangue [música] saindo da minha boca.

Mas Gibson não cortou a cena. Ele a deixou no filme porque a autenticidade do momento era poderosa demais para ser descartada. Caviezel explicou.

E sabe, >> [música] >> a maioria das pessoas não percebe que esses pequenos erros foram milagres e que Deus estava usando até mesmo os ferimentos para criar algo que nenhuma atuação normal conseguiria. O sangue na tela é real.

A dor é real. O sofrimento é real. E essa realidade é o que torna o filme tão devastador de assistir.

[música] Satanás no set, a cena mais perturbadora. Uma das decisões mais controversas de Gibson foi incluir Satanás como um personagem visível no filme, não como uma presença metafórica, mas como uma figura física movendo-se entre a multidão.

Gibson escolheu uma atriz andrógina para interpretar o diabo, Rosalinda Celentano, sem uma definição clara de gênero. Ambígua, perturbadora, mas a cena que mais incomoda os espectadores é quando Satanás aparece segurando um bebê. Só que não é um bebê.

É um homem de 40 anos no corpo de um bebê, com pelos nas costas, encarando [música] a câmera com olhos antigos e mortos. Gibson explicou a lógica macabra por trás disso: “O que há de mais terno e belo do que uma mãe e um filho?

O diabo pega isso e distorce um pouco. Em vez de uma mãe e um filho normais, você tem uma figura andrógina segurando um bebê de 40 anos com pelos nas costas. É a perversão da beleza.

A cena ocorre durante a flagelação de Jesus. Satanás desliza pela multidão que assiste, segurando essa abominação enquanto Cristo é dilacerado.

É a contraparte demoníaca da Virgem Maria segurando o menino Jesus. É a Madona com o Menino corrompida, invertida, blasfema, e funciona. É uma das imagens mais perturbadoras que a maioria dos espectadores já viu em um filme convencional.

Mas o que Gibson nunca revelou publicamente até anos depois é que havia uma presença espiritual sombria no set durante as filmagens das cenas de Satanás. Figurantes relataram sentir um terror inexplicável, náuseas, uma sensação de mal opressivo.

Não todos, mas o suficiente para que…” Gibson trouxe padres para abençoar o set [música] entre as gravações. Gibson confirmou recentemente que h

Gibson enfrentou oposição espiritual durante toda a produção. Ataques pessoais, controvérsias criadas para destruir o filme antes mesmo de sua estreia, acusações de antissemitismo que quase lhe custaram a distribuição.

Para mim, o mal é algo que, quando se aproxima de você, não vem necessariamente com uma placa dizendo: “Eu sou o mal”. O filme foi concluído apesar dos raios, ferimentos e tempestades.

A oposição foi superada e mudou milhões de vidas. Milagres inexplicáveis. Além dos raios e ferimentos, ocorreram eventos no set que desafiam qualquer explicação racional.

Vários figurantes relataram experiências espirituais profundas durante as filmagens. Alguns começaram a chorar sem motivo aparente durante as cenas da crucificação.

Outros disseram ter sentido presenças. Alguns juraram ter tido revelações espirituais. Gibson interpretou esses momentos como sinais de genuíno comprometimento espiritual.

Os céticos descartaram tudo como atuação exagerada. Mas havia mais.

Tempestades surgiam do nada durante as filmagens de cenas específicas. O céu escurecia dramaticamente. Ventos fortes derrubavam os adereços.

E então, minutos depois, o tempo se acalmava completamente. Caviezel descreve um sonho que teve durante as filmagens.

Eu estava sonhando e senti o amor de Deus tão poderoso, mas sabia que Ele não estava perto o suficiente. E eu disse: “Você não está perto o suficiente de mim.” E minha preocupação era que o mundo não visse Jesus.

E Ele disse: “Se você vir, talvez não goste de mim.”

E eu disse: “Não, você precisa vir.”

Então, quando estávamos juntos na cruz, Ele estava interpretando a cena completamente. >> Durante essa cena, Caviezel diz que sentiu a presença de Deus tão fortemente que não era atuação.

> O que eu senti foram todas aquelas pessoas no mundo que não o amam, todos os seus filhos que não o amam. Bem, eu o amarei. Eu amarei vocês.

E houve conversões. Um dos caras era muçulmano no filme, >> [música] >> segundo os guardas que me batiam, ele se converteu.

Hum >> [música] >> Eu tive uma experiência muito marcante lá dentro, sabe? Caviezel disse: “Todos os atores que trabalharam neste filme, alguns não vão [música] aceitar isso, mas a oportunidade sempre estará lá para eles.” >> [música] >> “E tem mais.

Isso ficará com eles para o resto da vida.” >> “Sim.”

“As pessoas sempre vão falar com eles. Sempre vão perguntar sobre o filme em que atuaram.” >> [música] >> “Isso sempre os assombrará.”

E foi assim. Todos os atores e membros da equipe que trabalharam em A Paixão de Cristo relatam que a experiência os mudou [música] permanentemente.

Alguns para melhor, aceitando a fé. Outros ficaram perturbados, incapazes de processar o que vivenciaram. A punição de Hollywood, a carreira destruída.

Mel Gibson estava certo. Hollywood puniu Jim Caviezel por interpretar Jesus.

Antes de A Paixão de Cristo, Caviezel estava em ascensão. Trabalhava constantemente. Bons papéis, diretores respeitáveis.

Sua carreira prometia mais. Depois de A Paixão de Cristo, os convites pararam.

Os agentes pararam de enviar roteiros. Os papéis principais que ele deveria ter conseguido foram para outros atores. Por que interpretar Jesus Cristo destruiria seu relacionamento com Hollywood?

Ou potencialmente o destruiria. Por que o rejeitariam?

Bem, eles fizeram isso imediatamente quando aceitei o filme. Meu nome estava na lista de todos os estúdios. Eles precisam responder a essa pergunta.

Insisto que o preconceito cristão é a forma mais aceita de preconceito que existe. Caviezel acabou conseguindo o papel principal na série Person of Interest, que durou cinco temporadas.

Mas os filmes de grande orçamento nunca mais voltaram. As indicações a grandes prêmios nunca vieram. Gibson desapareceu do mainstream de Hollywood por quase uma década.

Só nos últimos anos ele voltou a trabalhar, principalmente em projetos independentes. Para dizer a vocês, não tenho como saber o que acontecerá no futuro.

Não sei se algum dia voltarei a trabalhar. >> [música] >> Sabe, eu já disse que isso pode acabar com a minha carreira. Sim.

E pode muito bem ser. Isso não importa, porque eu não ligo.

E valeu a pena tudo. Valeu a minha vida. Hollywood pode ter punido Caviezel, [música] mas a eternidade o recompensará.

>> [música] >> O impacto que Hollywood não conseguiu impedir. Apesar da oposição, da punição e da tentativa de Hollywood de enterrar o filme, A Paixão de Cristo se tornou um fenômeno cultural.

US$ 612 milhões nas bilheterias mundiais [música]. O filme com classificação R de maior sucesso de sua época. Traduzido para dezenas de idiomas.

Visto por centenas de milhões de pessoas no mundo todo. Mas mais importante do que o dinheiro foi o impacto espiritual.

Inúmeras pessoas relataram conversões após assistirem ao filme. Ateus que [música] saíram do cinema chorando e foram direto para uma igreja. Cristãos nominais que finalmente compreenderam o custo do sacrifício de Cristo.

Pessoas afastadas de Deus que retornaram. Igrejas organizaram exibições especiais. Pastores pregaram séries de sermões baseados no filme. Movimentos de oração surgiram em todo o mundo. Histórias como essas se multiplicaram.

Este filme é sobre 

Fé, esperança, amor e perdão. É disso que se trata.

O filme também expôs a hipocrisia de Hollywood. Os mesmos críticos que defenderam o uso de verbas públicas para “Piss Christ”, uma fotografia de um crucifixo submerso em urina, agora exigiam a censura de “A Paixão de Cristo”. [música] Ironicamente, muitos dos mais fervorosos defensores da tolerância não toleraram este filme.

O problema deles não era com Mel Gibson. Era com Mateus, Marcos, Lucas e João.

Sabe, os críticos que têm um problema comigo não têm realmente um problema comigo e com este filme. Eles têm um problema com os quatro Evangelhos. É aí que reside o problema deles.

Era com a mensagem do próprio Evangelho. E essa verdade, [música] apesar de toda a oposição, saiu vitoriosa.

A sequência, “A Ressurreição”. Em 2025, Mel Gibson começou a filmar a sequência, “A Ressurreição de Cristo”. Jim Caviezel retorna como Jesus, mas desta vez eles abordarão os três dias entre a morte e a ressurreição.

Um território que nenhum filme convencional explorou em profundidade. Mas, quando Mel e eu fizermos a ressurreição, bem, essa vai ser um divisor de águas como ninguém pode imaginar.

E esses dois filmes serão os maiores filmes da história do mundo. >> [música] >> Gibson descreveu o filme como não linear. É a história da ressurreição.

E não é… [música] não é linear. Porque você não consegue realmente… é difícil de entender.

Então, precisa ser colocado em uma estrutura onde você também responde a algumas outras perguntas. E você precisa justapor o evento em si com todo o resto. Para que faça algum sentido em um contexto maior, o que é uma coisa difícil [música] de se fazer.

A descrição sugere que eles explorarão a descida de Cristo ao Hades, a libertação dos santos do Antigo Testamento e possivelmente visões do juízo final. Mas o que está causando mais controvérsia é quem Gibson escolheu como conselheiro: o Arcebispo Carlo Maria Viganò, excomungado em 2024 por se recusar a reconhecer a autoridade do Papa Francisco.

Viganò chamou o Papa Francisco de servo de Satanás e falso profeta. Ele criticou agressivamente o Concílio Vaticano II por modernizar a Igreja Romana. Consultar um arcebispo excomungado, [música] mostra que Gibson não mudou. Ele continua sendo controverso, ainda desafiando a autoridade. Gibson não se desculpa.

“Busco conselhos daqueles que amam a Cristo, não daqueles que dobram seus princípios para serem aceitos pelo mundo.” A produção já enfrentou condições climáticas extremas, tempestades inesperadas, atrasos e, mais uma vez, oposição espiritual. Muitos na equipe acreditam nisso.

O filme tem previsão de lançamento para 2027. [música] Duas partes. Épico em escala. E se o primeiro filme mudou milhões de vidas, o que fará um filme sobre a ressurreição? E, mais uma vez, eles o farão contra todas as probabilidades, contra toda a oposição, com a mesma fé inabalável que guiou o primeiro.

A Paixão de Cristo não foi apenas um filme. Foi uma guerra espiritual capturada em filme.

Tudo o que aconteceu naquele set, os raios, os ferimentos, as conversões, os milagres, a oposição, confirma o que os cristãos sempre acreditaram. Esta história é real. Não é um mito.

Não é uma alegoria. É história que mudou a eternidade.

E quando alguém tenta contá-la honestamente, brutalmente, sem concessões, sem desculpas, as forças das trevas reagem. Mas as forças da luz também reagem. Mel Gibson poderia ter sido destruído.

Jim Caviezel poderia ter morrido várias vezes. O filme poderia ter sido censurado, enterrado, esquecido.

Mas, em vez disso, tornou-se o filme religioso de maior sucesso de todos os tempos. [música] E 20 anos depois, ainda está mudando vidas. Porque a verdade não pode ser suprimida para sempre.

A luz sempre penetra a escuridão, e o sacrifício de Cristo, quando mostrado sem filtros, sem sentimentalismo, em toda a sua brutalidade e beleza, >> [música] >> é imparável. Gibson disse algo no início que resume tudo.

Você pensou em pular de uma janela? Pensei mesmo. É, eu estava olhando para baixo pensando, cara, é mais fácil assim. Não sei. Você tem que ser louco. [música] Você tem que ser insano para se desesperar dessa forma. Mas esse é o ápice da falência espiritual. Não sobra nada.

Essa crise levou Gibson a criar o filme que daria a milhões de pessoas um motivo para não pular, um motivo para continuar vivendo, um motivo para acreditar que existe algo maior do que elas mesmas esperando por elas. E é por isso, no fim das contas, que cada raio, cada ferimento, cada ataque, [música] cada sacrifício valeu a pena. A história mais importante já contada foi finalmente contada corretamente, e o mundo nunca mais será o mesmo.

Se essa história te emocionou, se você [música] entendeu a magnitude do que realmente aconteceu durante as filmagens de A Paixão de Cristo, preciso que você faça algo. Escreva nos comentários: o sacrifício vale a pena quando é pela verdade?

Porque foi isso que Mel Gibson e Jim  Caviezel demonstrou isso. Eles sacrificaram suas carreiras, seus corpos, seu conforto, tudo para contar a verdade.

E se um filme pode custar tanto, o que você está disposto a sacrificar pela sua fé? Compartilhe este vídeo, porque a maioria das pessoas não sabe o que realmente aconteceu nos bastidores. Elas não sabem sobre os raios, as mortes reais, as conversões, os milagres.

Inscreva-se no canal, ative o sino, porque continuaremos revelando as histórias que Hollywood não quer que você saiba, as histórias de fé que Hollywood tenta enterrar. A Paixão de Cristo mudou o mundo.

A ressurreição de Cristo está chegando, e você precisa estar preparado para o que Deus está prestes a fazer. Até o próximo vídeo e que Deus te abençoe.